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“一沙一世界，一花一天国”，英国诗人布莱克这句诗寓意由小见大，方寸之间自可包罗宇宙万象。文化亦是如此，最动人是细微处，于无声处有惊雷。

在文化研究领域，一直有着“精英文化”与“大众文化”之分。前者被视为阳春白雪，是高雅文化的代表，艺术性强，曲高和寡；后者则是下里巴人，代表平民文化，通俗易懂，道近易从。

纵观世界跨文化传播脉络，中国以其博大精深的精英文化风行全球：儒家文化是两千年来东方文明的代表，对伏尔泰等一批西方启蒙思想家影响深远?！兜赖戮烦晌妒ゾ芬酝獗灰胛夤淖肿疃嗟奈幕！端镒颖ā纷魑澜缱钤绲木轮鳎缃袢栽诰?、商界享有盛誉。美国总统办公桌上，几十年前就曾摆着一本《毛泽东选集》。

反观欧美，则是以“大众文化”征服世界。美国好莱坞电影，情节惊险刺激，引人入胜，一系列“超级英雄”背后，传递的是美国式价值观。在传播学者马特拉和考夫曼合著的《如何解读唐老鸭：迪士尼漫画中的帝国主义意识》一书中，更是一针见血地指出，以趣味卡通著称的迪士尼本身就是一种“意识形态工业”。当愈来愈多贴有欧美标签的电影、动漫、音乐等大众文化形态进入其他国家时，其所倡导的西方社会生活方式、价值观念就开始潜移默化地影响当地的意识形态，甚至形成国与国之间的“文化依附”。

由此可见，精英文化有如塔顶高远的钟声，振聋发聩。大众文化则是撒向世界的细雨，润物无声。作为文化的两种形态，“精英文化”与“大众文化”互成犄角之势，并无优劣之分。然而，在中国文化“走出去”进程中，“大众文化”却是短板。

长期以来，中国推行“文化走出去”战略，多走“高大上”路线，取得了一系列不俗成绩。截至去年底，中国已经在全球134个国家和地区建立了500多所孔子学院和1000多个孔子课堂。与英国、俄罗斯、加拿大等多国举办文化交流年活动。在世界文艺界，莫言摘得诺贝尔文学奖桂冠，中国钢琴家郎朗也在维也纳金色大厅收获掌声。

但值得正视的现实是，中国文化还未真正成为世界主流文化引领者。在大多数普通人眼中，中华文化依然只是“瓷器”、“刺绣”、“功夫”等传统符号的代名词，一个文明、开放、美丽、创新的中国形象还远远未被建构起来。究其原因，大众文化竞争力缺失是关键。

幸好，近几年来，中国也出现了一批在世界具有一定影响力的大众文化作品。如《媳妇的美好时代》《甄嬛传》《琅琊榜》等影视作品就受到了多个国家和地区的欢迎。“星星之火”虽未成燎原之势，却也为提升中国文化软实力增添了一丝曙光。

有人问，文化软实力究竟“软”在哪里？“软”在潜移默化，“软”在成风化人。民族的才是世界的，世界的也必然是大众的。在世界文化从唯知识的精英文化启蒙时代，走向泛审美的大众文化消费时代之际，中国文化“走出去”，需要精英文化的宏大叙事，更需要大众文化的细致入微。

从这个意义来讲，文化“走出去”，需要找到布莱克诗中的“沙子与花朵”，于无声处藏“惊雷”。只有让中华文化“飞入寻常百姓家”，接地气、化人心，才能真正实现中华民族的“文化复兴”。

“一沙一世界，一花一天国”，英国诗人布莱克这句诗寓意由小见大，方寸之间自可包罗宇宙万象。文化亦是如此，最动人是细微处，于无声处有惊雷。

在文化研究领域，一直有着“精英文化”与“大众文化”之分。前者被视为阳春白雪，是高雅文化的代表，艺术性强，曲高和寡；后者则是下里巴人，代表平民文化，通俗易懂，道近易从。

纵观世界跨文化传播脉络，中国以其博大精深的精英文化风行全球：儒家文化是两千年来东方文明的代表，对伏尔泰等一批西方启蒙思想家影响深远?！兜赖戮烦晌妒ゾ芬酝獗灰胛夤淖肿疃嗟奈幕??！端镒颖ā纷魑澜缱钤绲木轮?，如今仍在军界、商界享有盛誉。美国总统办公桌上，几十年前就曾摆着一本《毛泽东选集》。

反观欧美，则是以“大众文化”征服世界。美国好莱坞电影，情节惊险刺激，引人入胜，一系列“超级英雄”背后，传递的是美国式价值观。在传播学者马特拉和考夫曼合著的《如何解读唐老鸭：迪士尼漫画中的帝国主义意识》一书中，更是一针见血地指出，以趣味卡通著称的迪士尼本身就是一种“意识形态工业”。当愈来愈多贴有欧美标签的电影、动漫、音乐等大众文化形态进入其他国家时，其所倡导的西方社会生活方式、价值观念就开始潜移默化地影响当地的意识形态，甚至形成国与国之间的“文化依附”。

由此可见，精英文化有如塔顶高远的钟声，振聋发聩。大众文化则是撒向世界的细雨，润物无声。作为文化的两种形态，“精英文化”与“大众文化”互成犄角之势，并无优劣之分。然而，在中国文化“走出去”进程中，“大众文化”却是短板。

长期以来，中国推行“文化走出去”战略，多走“高大上”路线，取得了一系列不俗成绩。截至去年底，中国已经在全球134个国家和地区建立了500多所孔子学院和1000多个孔子课堂。与英国、俄罗斯、加拿大等多国举办文化交流年活动。在世界文艺界，莫言摘得诺贝尔文学奖桂冠，中国钢琴家郎朗也在维也纳金色大厅收获掌声。

但值得正视的现实是，中国文化还未真正成为世界主流文化引领者。在大多数普通人眼中，中华文化依然只是“瓷器”、“刺绣”、“功夫”等传统符号的代名词，一个文明、开放、美丽、创新的中国形象还远远未被建构起来。究其原因，大众文化竞争力缺失是关键。

幸好，近几年来，中国也出现了一批在世界具有一定影响力的大众文化作品。如《媳妇的美好时代》《甄嬛传》《琅琊榜》等影视作品就受到了多个国家和地区的欢迎。“星星之火”虽未成燎原之势，却也为提升中国文化软实力增添了一丝曙光。

有人问，文化软实力究竟“软”在哪里？“软”在潜移默化，“软”在成风化人。民族的才是世界的，世界的也必然是大众的。在世界文化从唯知识的精英文化启蒙时代，走向泛审美的大众文化消费时代之际，中国文化“走出去”，需要精英文化的宏大叙事，更需要大众文化的细致入微。

从这个意义来讲，文化“走出去”，需要找到布莱克诗中的“沙子与花朵”，于无声处藏“惊雷”。只有让中华文化“飞入寻常百姓家”，接地气、化人心，才能真正实现中华民族的“文化复兴”。